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杨公风水-阴宅风水-杨钧淇看风水指导

一般地方的风俗人过世后都会入土为安，下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响，左右在世亲人的气运。

     葬经云：人死有气，气能感应，影响后人。这种感应时有事实依据的，例如西边产铜的山发生崩塌，东边用西边的铜铸成的钟就会不撞自鸣，这个就是感应。在比如，春天来了，树木抽叶开花，放在家里的麦种子也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书又云：气有风吹则散，遇上界水就止步。
     很多人都对阳宅的风水表示理解，因为他毕竟是人居住了，发生了关系。但阴宅风水到底有没有？到底是不是真的存在？而且会影响子孙后代？经过历代的先辈数千年的验证，总结出来的答案是肯定的。它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。总有一天会有科学方法验证。就是现代，大规模推行火葬制度，很多专业的师傅提出，火化确实会让残留的骨头量减少，但人体的DNA仍存在，前人的骨头得到生气，会荫后人。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能给子孙后代带来吉祥如意，反之，后人则轻则不顺，重则家运衰败，没落。下来举二例

案例1：龙局佳城论

    穴立子山正线吉度分金。依据中国正统杨筠松古法风水术“葬乘生气，生气行乎地中，发而生乎万物，人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，气感而应，福禄于子孙”。以阴阳传道，五行推其盛衰，品物咸亨，天垂象，地列形，山水凝结，变化无端，真龙玄妙根源出地形，勘定佳穴，吆喝[灵龟饮水]形；英雄豪杰实是集聚龙脉之美秀，富贵荣华则是交融集结山川的清秀之气而形成。格龙乘生气，内乘龙气，外接堂气，以定穴立向。其形势来龙蜿蜒曲折, 由东南方奔至，龙势滂渤辗转奔腾而入穴, 龙尽而气钟，左右龙虎砂护之有情，艮寅长生水环绕朝来, 杨筠松[天机赋]云∶生水朝堂螽斯千古, 前面山峰尖齐高耸, 杨筠松[逐吉赋]云∶面於坎离就主应满握重权的大贵人, 右边巽巳临官水环绕朝来，杨筠松[玉尺经]云∶“生来会旺，富贵之期聚至，官旺聚局，食禄万钟。

     若配合适当,按杨筠松古法正统风水术扦法，定如斯也，谨将勘察情况条陈於兹。

案例2.东北来龙，东南来水西南来水，西北水口。古坟立甲兼卯（房宿一度），断：亏长房，有牢狱之灾，出残疾人，二房有疯残人。实际反馈也确实如此。当时我们还将具体的生肖，流年断准。（其中内容有玄机，只有古三合人才知道，望易者注意，勿随便用）