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面相风水,看相算命大师杨钧淇

《四库全书》论述:“未相人之相,先听人之声;未听人之声,先察人之行;未察人之行,先观人之心。”强调了“心”决定了人的面相,面相的变化也是“心”的变化带来的外在表现。玄学门派相术中的“相”一般是指外相,主要是面相,是人的相貌,“相由心生”就是说有什么样的心境,就有什么样的面相,一个人的心思与作为,可以通过面部特征表现出来。古代的谚语说:“有心无相,相由心生;有相无心,相随心灭。”这句话是说:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。jGr易顺堂网|正名庐|起名|取名|正名|改名|选日子|化解灾难|预测|看风水|杨钧淇|起名网|好名网|取名网|宝宝起名|公司
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从古代中医学和现代生理学、心理学来分析,“相由心生”道理也十分简单:一个人的相貌由形和神两部分组成。形貌纯属生理特征,神貌既包含心理因素,也取决于后天修为。生活中的一举一动、一思一念,日久天长就会凝固于人的脸上,可谓“有诸内必形诸外”。心念即生,必然作用于身体,如果内心平和宁静、神清气爽、达观宽厚、磊落光明,便会气血调和、五脏安宁、功能正常、身体康健,必是满面光华、神采飞扬,让人看了心情舒爽,自然乐于亲近交往。有什么样的“心”就有什么样的“相”,“相”随着“心”的变化而变化,也叫“境随心转”、“相随心迁”。可见,“心”是“相”的因,“相”是“心”的果。jGr易顺堂网|正名庐|起名|取名|正名|改名|选日子|化解灾难|预测|看风水|杨钧淇|起名网|好名网|取名网|宝宝起名|公司
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由此可见,无论是环境还是相貌,都是自己的“心”决定的,“相”是“心”的一面镜子。为人要有怎样的“心”境呢?荀子曰:“相形不如相心,论心不如论德。”古代最有影响的相术书《太清神鉴》中论德:“为德之先,为行之表”,“德在形先,形居德后”,“去恶从善,消灾避凶”。